«ΟΙ ΑΥΤΟΙ ΑΕΙ»

Αφορμή για τη σημερινή ανακοίνωση στάθηκε αυτή εδώ η ιστοσελίδα. Το λάθος που υπάρχει στον τίτλο του κειμένου ίσως δείχνει ότι η αρχαιολατρία δεν συνοδεύεται πάντα από την απαιτούμενη αρχαιογνωσία.

Έχουμε ήδη επισημάνει ότι το θέμα της αυτοχθονίας στον Θουκυδίδη και άλλους αρχαίους συγγραφείς ήταν κυρίως στοιχείο αντιπαράθεσης μεταξύ Αθήνας-Σπάρτης και εγκωμιασμού των Αθηναίων σε σχέση με τους Λακεδαιμονίους. Όπως γράφει χαρακτηριστικά ο hominid σε παλαιότερη συζήτηση στο ιστολόγιο linguarium,

«Μόνο τους εαυτούς τους λογάριαζαν αυτόχθονες οι Αθηναίοι και το ανέφεραν ως στοιχείο υπεροχής απέναντι στους Σπαρτιάτες και τους υπόλοιπους».

Συναφές είναι και το κείμενο «Καλώς και γνησίως γεγενημένοι» του ίδιου ιστολόγου και ειδικότερα η προσθήκη στο τέλος.

Γενικότερα, σε όσους έχουν επηρεαστεί από δημοσιεύματα που προέρχονται από τον λεγόμενο ελληνοκεντρικό χώρο σχετικά με το θέμα της αυτοχθονίας και άλλα συναφή, συνιστάται το εκτενές αφιέρωμα τoυ περιοδικού Άρδην (τεύχος 52-53, Ιανουάριος-Μάρτιος 2005) στους «αρχαιολάτρες», με τίτλο Έλληνες, Ινδοευρωπαίοι ή ...εξωγήινοι (από τους αρχαίους Έλληνες στα ...UFO), ειδικότερα τα άρθρα των Γ. Ρακκά, Σ. Φανού, Γ. Σχίζα, Γ. Καραμπελιά, Ν. Ξηροτύρη· επίσης, από το επόμενο τεύχος του περιοδικού (53, Απριλίου-Μαΐου 2005), προτείνονται τα άρθρα των Σ. Φανού, Γ. Καραμπελιά, Ορ. Ηλιανού, καθώς και η επιστολή του Γ. Τάχου.

Ο δημιουργός της σελίδας που αναφέρθηκε πρώτη σημειώνει για την ΙΕ (ινδοευρωπαϊκή) θεωρία:

"The first proof that this theory is false, is that in the period those "historians" claim, that the "Indo-europeans" came to Greece, the northern Balkan Peninnsula and the rest of Europe were still covered by ice ! (The ice ages)".

[αμέσως παρακάτω γράφει: "In this part of Thukydides history, the historian describes the very beginning of hellenic history and how the hellenic cities were created, starting from nomad life in the very ancient years (ca. 8000 B.C.)". Είναι απορίας άξιο πού βασίζεται αυτό το 8000].

Ο εν λόγω αρθρογράφος δεν εκφράζει δική του άποψη. Απλώς επαναλαμβάνει έναν ισχυρισμό που προβάλλουν συγγραφείς βιβλίων του λεγόμενου ελληνοκεντρικού χώρου και διατύπωνε ο δικηγόρος Κωνσταντίνος Πλεύρης σε παλαιότερες τηλεοπτικές του εκπομπές.

Ο κ. Δημήτρης Ευαγγελίδης στο μαχητικό του βιβλίο "Μή-συμβατικές" Θεωρίες: Οἱ κερδοσκόποι τοῦ "Ἑλληνισμοῦ" καί ὁ φενακισμός τῶν ἀφελῶν (Θεσσαλονίκη 2007: Κυρομάνος) και ειδικότερα στις σελίδες 24-27 αναιρεί ακριβώς αυτόν τον ισχυρισμό. Αξίζει να διαβάσει κανείς το σχετικό κείμενο. Με βάση τα όσα γράφονται εκεί, η ινδοευρωπαϊκή θεωρία δεν διαψεύδεται με το επιχείρημα που αφορά τους παγετώνες.

Ως προς την ΙΕ θεωρία από γλωσσολογική άποψη, απλώς παραπέμπω σε παλαιότερη συζήτηση και ειδικότερα σε σχόλιο που έχει ιδιαίτερη σημασία, νομίζω.

ΒΙΒΛΙΟΓΡΑΦΙΚΕΣ ΑΝΑΦΟΡΕΣ
Ηλιανός Ορ. 2005: «Μια ανενδοίαστη παραποίηση». Άρδην 53, 39-40.

Καραμπελιάς Γ. 2005α: «Το περιοδικό "Δαυλός" από την "ελληνοκεντρικότητα" στον "αρχάνθρωπο"». Άρδην 52-53, 39-45.

Καραμπελιάς Γ. 2005β: «Μια ολοκληρωτική ιδεολογία». Άρδην 53, 34-38.

Ξηροτύρης Ν. 2005: «Η καταγωγή των Ελλήνων. Μια περιήγηση στο φαντασιακό». Άρδην 52-53, 52-56.

Ρακκάς Γ. 2005: «Από τους αρχαιολάτρες στους εξωγήινους». Άρδην 52-53, 23-26.

Σχίζας Γ. 2005: «Φοβού τους Λιακόπουλους και δώρα φέροντας…». Άρδην 52-53, 33.

Τάχος Γ. 2005: «Αρχαιολατρικός ανορθολογισμός». Άρδην 53, 52-53.

Φανός Στ. 2005α: «Η ομάδα Ε και ο ευτελισμός της Ελλάδας και της ελληνικής ιστορίας». Άρδην 52-53, 27-32.

Φανός Στ. 2005β: «Ελληνισμός και χριστιανισμός, από την συμπόρευση στον εμφύλιο. Η περίπτωση του περιοδικού Ιχώρ». Άρδην 52-53, 57-61.